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杂谈

论向南精神
  
  在这个闷热的下午,行文至此,我忽觉茫然。多年前某伟大人物目睹轰轰烈烈的所谓“大时代”疯狂的人群,曾经笑言“我们的行为在若干年以后可能成为笑话”。那么诗歌是否也是这样?
  诗歌能够给我们带来什么?作为精神和艺术活动,不是一定要带来什么的。简单的说,喝酒和麻将能够给人们带来什么?
  向南对我说,他把诗歌作为宗教来信仰,所以爱诗歌,这道出了他的心结。
   诗歌作为宗教在中国较早的僧诗里,佛教教义被搬入作品中,显示出其时佛教与中国文化交而未融的状况;随着佛教逐渐发展,佛教教义在诗歌中的表现便也日趋成熟;至唐代,佛教达到了它最辉煌的时期,它完全契入中国文化的核心之中,成为士人文化心理建构之一部份。与先前的佛理诗相较,佛理在诗中的表现更加广而深,“诗佛”王维的作品是其时当之无愧的代表者。他将自然物像的审美表现与佛理的宣扬、体悟深融为一,淡化了佛理诗的言理倾向,增强了诗歌的文学性,使这一类诗改变了传统佛理诗的格局,表露
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(2018-06-07 21:57)

诗行天下无锡篇

凡斯和听月三年前在北京宋庄小堡广场举行了《诗行天下》隆重首发。

 

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(2018-04-15 11:03)

《母亲和我》

此刻

母亲便翘首待望

自然垂落的双臂

 

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(2017-07-02 01:08)
酒啊——致酒后写诗的杨勋
我有个诗兄
——酒后写诗的杨勋
我们同在一个城市   三十年
喝着中国最劣的酒
写着中国最棒的诗
尽管我以诗人自诩
但是有何理由比你喝
更好的酒
杨勋诗兄
你喝劣酒
我是有责任的
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(2017-05-14 12:04)

母亲节

 (2009-05-08 04:45:53)[编辑][删除]
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(2017-03-23 23:05)

《我以百姓的名义》

“白吃白”

“黑吃黑”

“红吃红”

头顶着国徽

身穿着制服

想吃谁,就吃谁

从中央到地方

人人在煎熬

那些混的好的

尽干畜生事


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(2016-05-27 11:02)
<<选民证>>

还未起床
老婆就嚷嚷道
今天去选举,有二十块钱
我即回绝--

尽管我在乎钱
更在乎行使做人的权利
在乎身边的一切  一切
在乎这个国家的平民 百姓
用这种方式让我去选举
我是不会和他们合作的

我想做个良民
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前排:管上  秦皮夫  

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(2016-03-31 19:42)
因为无耻
       丑陋
       卑鄙
       邪恶
在这个春天    我不需要鲜花
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(2016-01-26 20:23)
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杂谈

诗歌

死吧      死吧
你死了
我死了
中国就可以实行民主了
自由了
死吧      死吧
都死了
留下这些畜生
中国真的民主了
自由了
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        这一期的《中国牛诗榜》候选牛诗展,共收到十余位诗人二十几首稿件。有许多没有推荐语,往我这里一扔就算了事了,也没有被推荐诗人的照片。还有些水平实在一般。所以,这期只有四位诗人的作品作为候选牛诗。请自荐和推荐作品的朋友,对《牛诗榜》的品质和要求多一点

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